PRUEBA DE COMPRENSIÓN LECTORA
ARTÍCULOS TOMADOS DE LA CULPA ES DE LA VACA I (Jaime Lopera y Marta
Bernal)
Preguntas de selección múltiple con única
respuesta. Este tipo de preguntas constan de un enunciado y de tres opciones,
debes señalar la que consideres correcta.
I. RESPONDE LAS PREGUNTAS 1 A 8
TENIENDO EN CUENTA LA SIGUIENTE INFORMACIÓN:
TEXTO I
EMPUJA LA VAQUITA
Un sabio
maestro paseaba por el bosque con su fiel discípulo, cuando vio a lo lejos un
sitio de apariencia pobre, decidió hacer una breve visita. Durante la caminata
le comentó al aprendiz sobre la importancia de conocer lugares y personas, y
sobre las oportunidades de aprendizaje que nos brindan estas experiencias.
La casa era de madera y sus habitantes, una
pareja y sus tres hijos, vestían ropas sucias y rasgadas, y estaban descalzos.
El maestro se aproximó al señor, aparentemente el padre de familia, y le dijo:
-En este lugar no existen posibilidades de
trabajo ni puntos de comercio, ¿cómo hacen usted y su familia para sobrevivir?
El hombre respondió calmadamente:
-Amigo mío, nosotros tenemos una vaquita
que nos da varios litros de leche todos los días. Parte de la leche la vendemos
o la cambiamos por otros alimentos en la ciudad vecina, y con el restante elaboramos
queso, cuajada y otros productos para nuestro consumo. Así es como vamos
sobreviviendo.
El sabio agradeció la información y
contempló el lugar por un momento, antes de despedirse y partir. A mitad de
camino le ordenó a su fiel discípulo:
-¡Busca la vaquita, llévala al precipicio y
empújala!
El joven lo miró espantado y le replicó que
ese animal era el medio de subsistencia de la familia. Como percibió el
silencio absoluto del maestro, cumplió la orden: empujó a la vaquita al
barranco, y la vio morir. Aquella escena quedó grabada en su memoria.
Un día, el discípulo resolvió abandonar
todo lo que había aprendido y regresar a aquel lugar para contarle la verdad a
la familia y pedirle perdón. Así lo hizo, y a medida que se aproximaba veía
todo muy bonito, diferente de como lo recordaba. Se sintió triste, imaginando
que aquella humilde familia había debido vender su terreno para sobrevivir.
Aceleró el paso y, al llegar, fue recibido por un señor muy simpático, al cual
preguntó por las personas que vivían en ese lugar cuatro años atrás. El hombre
le respondió que allí seguían.
Sobrecogido, el joven entró corriendo a la
casa, confirmó que era el mismo sitio que había visitado algunos años antes con el maestro. Elogió el lugar y le preguntó
al señor, el dueño de la vaquita:
-¿Cómo hizo para mejorar este lugar y
cambiar de vida?
Emocionado, el hombre le respondió:
-Nosotros teníamos una vaquita que cayó por
el precipicio y murió. De ahí en adelante nos vimos en la necesidad de hacer
otras cosas y desarrollar otras habilidades que no sabíamos que teníamos; así
alcanzamos el éxito que sus ojos ven ahora.
Tomado
del libro “La Culpa es de la Vaca” Compilado
por: Jaime Lopera y Marta Bernal Intermedio
editores S.A.
1.
El aprendiz, a pesar de estar en contra de la orden de su maestro “empujó
la vaquita”. El hecho de que haya
obedecido a lo que le pedían se puede justificar principalmente porque el aprendiz:
A. sabía que
empujando la vaquita ayudaría a esa pobre familia.
B. tenía que
hacer todo lo que el maestro le pedía sin derecho a reclamar.
C. sospechaba que el
maestro sabía algo que él no, por eso lo hizo.
2. Por la evidencia que encontramos en el texto,
podemos decir que el aprendiz consideró
la posibilidad de no “empujar la vaquita” primordialmente porque:
A. la vaca era el único
sustento de aquella familia.
B. matar la vaca se
consideraría un crimen.
C. si lo miraban los dueños le pedirían que pagara la vaca.
3. Una de las enseñanzas de la historia es que
muchas veces nos conformamos con lo que tenemos sin explorar nuevos horizontes
que nos garantizan un mejor futuro. Viéndolo desde una perspectiva educacional,
esta enseñanza nos diría que:
A. hay que comprender que las cosas nos
pueden quedar mejor si analizamos los errores que cometemos y los corregimos.
B. si sabemos que con la forma de estudiar que llevamos
no llegaremos muy lejos, debemos seguir así.
C. debemos estudiar siempre de la misma manera sin
importar los resultados que obtengamos, lo importante es realizar las cosas.
4. Con el pasar del tiempo el aprendiz regresó al
lugar donde había “empujado la vaquita”. A esta conducta del aprendiz se puede calificar como:
A. desfachatez y conchudez.
B. cargo de conciencia.
C. imprudencia y descuido.
5. De la medida prevista por el sabio maestro para
con la familia pobre, podemos concluir que fue:
A. innecesaria, porque la familia se mantuvo unida a
pesar de las dificultades.
B. conveniente, porque
aquella familia mejoró sus condiciones de vida.
C. exagerada, puesto que pudo convencer a la familia
de cambiar de actividades sin matarles la vaquita.
6. De la expresión: “Así es como vamos
sobreviviendo.” podemos deducir de esta
humilde familia que:
A. se habían acostumbrado a un estilo de
vida paupérrimo.
B. estaba obligada a vivir así, porque no tenían otra
alternativa.
C. estaban destinados a ser pobres el resto de sus
vidas.
7. Si comparamos la actitud del maestro con la del
aprendiz 4 años después de empujar la vaquita, podemos decir del sabio que:
A. era malvado y estaba acostumbrado a hacer sufrir a
los demás.
B. no pudo vivir con el cargo de conciencia y se
suicidó
C. sabía que aquella familia
necesitaba cambiar sus costumbres
8. Podemos decir que el aprendiz se dio cuenta que
juzgó mal al sabio en el momento en que:
A. comprobó con sus propios
ojos el cambio que había tenido la vida de aquella familia.
B. vio con resignación a la vaquita en el precipicio
muriéndose por el impacto de la caída.
C. el sabio guardó silencio y no le quiso responder
al cuestionamiento que él le hizo.
II. RESPONDE LAS PREGUNTAS 9 A
16 TENIENDO EN CUENTA LA SIGUIENTE INFORMACIÓN:
TEXTO II
ARMAR EL MUNDO
Un
científico que vivía preocupado con los problemas del mundo, estaba resuelto a
encontrar los medios para disminuirlos. Pasaba días enteros en su laboratorio,
buscando respuesta para sus dudas. Cierto día, su hijo de 7 años invadió ese
santuario con la intención de ayudarlo a trabajar. El científico, nervioso por
la interrupción, intentó hacer que el niño fuera a jugar en otro sitio. Viendo
que sería imposible sacarlo de allí, procuró distraer su atención. Arrancó la
hoja de una revista en la que se presentaba el mundo, lo cortó en varios
pedazos con unas tijeras y se lo entregó al niño con un rollo de cinta
adhesiva, diciéndole:
-¿Te
gustan los rompecabezas? Voy a darte el mundo para arreglar. Aquí está roto.
¡Mira si
puedes arreglarlo bien!
Calculó que al niño le llevaría días
recomponer el mapa. Pocas horas después, oyó que lo llamaba:
-¡Papá, papá. Lo hice! ¡Conseguí terminar
todo!
Al principio, el científico no dio crédito
a las palabras del niño. Era imposible que, a su edad, hubiera recompuesto un
mapa que jamás había visto. Entonces levantó los ojos de sus anotaciones,
seguro de que vería un trabajo digno de un niño. Para su sorpresa, el mapa
estaba completo: todas las piezas estaban en el sitio indicado.
Tú no sabías cómo es el mundo, hijo, ¿cómo
lo conseguiste?
No sabía cómo es el mundo, pero cuando
arrancaste la hoja de la revista, vi que por el otro lado estaba la figura de
un hombre. Intenté arreglar el mundo pero no lo conseguí, Fue entonces cuando
le di la vuelta a los recortes y empecé a arreglar el hombre, que yo sabía cómo
era. Al terminar, volteé la hoja y vi que había arreglado el mundo.
Tomado
del libro “La Culpa es de la Vaca” Compilado
por: Jaime Lopera y Marta Bernal Intermedio
editores S.A.
9. De las siguientes enseñanzas, la más indicada
para referirse al texto anterior sería:
A. "Hasta un niño de siete años le puede enseñar
cualquier cosa a un científico inepto."
B. "Para arreglar el mundo, primero debemos educar a
nuestros hijos para que no se metan en nuestros asuntos."
C. "Si queremos que el mundo
mejore, debemos iniciar por mejorar individualmente como personas."
10. La intención del niño en la historia fue
principalmente la de:
A. ayudarle a su papá en la
solución para poder arreglar el mundo.
B. fastidiar a su papá con las niñadas que sale uno
cuando tiene 7 años.
C. demostrarle a su papá que él sabía más que un
científico.
11. La frase del texto que me puede llevar a
concluir que el niño era perseverante es:
A. “Intentó hacer que el niño fuera a jugar a otro
sitio”
B. “Viendo que sería imposible sacarlo de
allí, procuró distraer su atención.”
C. “Empecé a armar el mundo pero no lo conseguí, fue
entonces cuando le di la vuelta”
12. Si la intención del niño era ayudar a su papá en
el trabajo, podemos decir que el resultado fue:
A. provechoso, porque
consiguió proporcionarle a su padre otra perspectiva del asunto.
B. insatisfactorio, porque no logró captar la
atención de su padre por más que se esforzó
C. provechoso, porque le demostró a su papá que
estaba equivocado y que el mundo no necesitaba arreglo.
13. Cuando se usa en el texto la palabra santuario
se pone de manifiesto que:
A. el científico había hecho de su lugar de trabajo
un centro religioso donde se le rendía culto al mundo.
B. nadie tenía derecho a ingresar al laboratorio
porque era un lugar santo y por ello se debía respetar.
C. el científico respetaba y
hacía respetar sus investigaciones y por eso no debería ser interrumpido.
14. Podemos decir que el científico descuidada mucho a su
familia porque:
A. se la pasaba días enteros trabajando sin
dedicarle tiempo a lo verdaderamente importante, la familia.
B. esa era su forma de ser, de comportarse y de
actuar. Por eso no le gustaba ir al laboratorio.
C. le prestó atención a su hijo de siete años cuando
fue a ofrecerle la ayuda que necesitaba para arreglar al mundo.
15. De la expresión “respuesta para sus dudas”, podemos deducir que el método usado por
este científico para arreglar el mundo sería:
A. observar todos los fenómenos y describirlos.
B. cuestionarse sobre los
principales daños del mundo.
C. investigar las eras geológicas para encontrar el
problema.
16. Podemos decir que el científico es uno de los
culpables de que el mundo esté como esté principalmente porque:
A. no saca mucho tiempo para estar con su
familia.
B. en lugar de arreglar, destruyó un mundo para su
hijo.
C. encontró soluciones ilógicas a la problemática
mundial.
III. CONTESTE LAS PREGUNTAS 17 A 20 ESTABLECIENDO
UNA INTERTEXTUALIDAD ENTRE LOS ANTERIORES TEXTOS.
17. De las siguientes enseñanzas, la que acoge más de cerca las
dos historias “Armar el mundo y Empujar la vaquita” sería:
A. "Todas las situaciones
tienen diferentes perspectivas, depende del implicado -llámese: aprendiz,
científico, sabio o niño- que posición toma para analizarlas."
B. "No hay mal que dure cien años –como la pobreza de
los dueños de la vaquita- ni cuerpo que lo resista –el mundo- si no se busca
una solución, todos desapareceremos."
C. "A palabras necias oídos sordos. Si el aprendiz no
le hubiera hecho caso al sabio, el mundo no se abría podido arreglar con el
método que utilizó el niño."
18. Una de las
características estructurales que relacionan a los dos textos es que son
narrativos, por lo tanto el nudo de las historias respectivamente es:
A. cuando el sabio le dice a su fiel aprendiz que
vote la vaquita al precipicio y este cuestiona las intenciones de su maestro.
Cuando el científico está tratando de resolver las dudas que se ha planteado
sobre los problemas que afligen al mundo.
B. cuando la vaquita muere
en el precipicio y el aprendiz queda con la incógnita de lo que le sucederá en
el futuro a esa familia. Cuando el niño decide ayudarle a su padre a arreglar
el mundo y éste por quitárselo de encima le da un mundo recortado para que se
distraiga.
C. cuando el aprendiz del sabio decide ir al lugar
donde había matado a la vaquita para pedir disculpas y descubrir lo que les
había sucedido a esa pobre familia. Cuando el niño intenta por todas las formas
posibles arreglar el mundo pero le da vuelta para conseguirlo.
19. La principal diferencia que podemos establecer
entre el científico de “Armar el mundo” y el sabio de “Empuja la Vaquita” respectivamente
sería:
A. que el uno no pidió ayuda pero la recibió y el
otro pidió la ayuda y le fue negada.
B. que el uno no pensaba que su hijo le podía
enseñar y el otro sabía muy bien que debía enseñar y hacer.
C. que el uno sabía poco y el otro sabía demasiado.
20. Las palabras clave que dan desenlace a las dos
historias respectivamente son:
A. Armó y Comprobó
B. Volvió y Volteó
C. Aprendió y Enseñó
