PRUEBA DE COMPRENSIÓN LECTORA

PRUEBA DE COMPRENSIÓN LECTORA

ARTÍCULOS TOMADOS DE LA CULPA ES DE LA VACA I (Jaime Lopera y Marta Bernal)

Preguntas de selección múltiple con única respuesta. Este tipo de preguntas constan de un enunciado y de tres opciones, debes señalar  la que consideres correcta. 

I. RESPONDE LAS PREGUNTAS 1 A 8 TENIENDO EN CUENTA LA SIGUIENTE INFORMACIÓN:

TEXTO I

EMPUJA LA VAQUITA

Un sabio maestro paseaba por el bosque con su fiel discípulo, cuando vio a lo lejos un sitio de apariencia pobre, decidió hacer una breve visita. Durante la caminata le comentó al aprendiz sobre la importancia de conocer lugares y personas, y sobre las oportunidades de aprendizaje que nos brindan estas experiencias.

    La casa era de madera y sus habitantes, una pareja y sus tres hijos, vestían ropas sucias y rasgadas, y estaban descalzos. El maestro se aproximó al señor, aparentemente el padre de familia, y le dijo:

    -En este lugar no existen posibilidades de trabajo ni puntos de comercio, ¿cómo hacen usted y su familia para sobrevivir?

    El hombre respondió calmadamente:

    -Amigo mío, nosotros tenemos una vaquita que nos da varios litros de leche todos los días. Parte de la leche la vendemos o la cambiamos por otros alimentos en la ciudad vecina, y con el restante elaboramos queso, cuajada y otros productos para nuestro consumo. Así es como vamos sobreviviendo.

    El sabio agradeció la información y contempló el lugar por un momento, antes de despedirse y partir. A mitad de camino le ordenó a su fiel discípulo:

    -¡Busca la vaquita, llévala al precipicio y empújala!

    El joven lo miró espantado y le replicó que ese animal era el medio de subsistencia de la familia. Como percibió el silencio absoluto del maestro, cumplió la orden: empujó a la vaquita al barranco, y la vio morir. Aquella escena quedó grabada en su memoria.

    Un día, el discípulo resolvió abandonar todo lo que había aprendido y regresar a aquel lugar para contarle la verdad a la familia y pedirle perdón. Así lo hizo, y a medida que se aproximaba veía todo muy bonito, diferente de como lo recordaba. Se sintió triste, imaginando que aquella humilde familia había debido vender su terreno para sobrevivir. Aceleró el paso y, al llegar, fue recibido por un señor muy simpático, al cual preguntó por las personas que vivían en ese lugar cuatro años atrás. El hombre le respondió que allí seguían.

    Sobrecogido, el joven entró corriendo a la casa, confirmó que era el mismo sitio que había visitado algunos años antes con el maestro. Elogió el lugar y le preguntó al señor, el dueño de la vaquita:

    -¿Cómo hizo para mejorar este lugar y cambiar de vida?

    Emocionado, el hombre le respondió:

    -Nosotros teníamos una vaquita que cayó por el precipicio y murió. De ahí en adelante nos vimos en la necesidad de hacer otras cosas y desarrollar otras habilidades que no sabíamos que teníamos; así alcanzamos el éxito que sus ojos ven ahora.

Tomado del libro “La Culpa es de la Vaca” Compilado por: Jaime Lopera y Marta Bernal Intermedio editores S.A.

1. El aprendiz, a pesar de estar en contra de la orden de su maestro “empujó la  vaquita”. El hecho de que haya obedecido a lo que le pedían se puede justificar principalmente porque el aprendiz:

A. sabía que empujando la vaquita ayudaría a esa pobre familia.

B. tenía que hacer todo lo que el maestro le pedía sin derecho a reclamar.

C. sospechaba que el maestro sabía algo que él no, por eso lo hizo.

2. Por la evidencia que encontramos en el texto, podemos decir  que el aprendiz consideró la posibilidad de no “empujar la vaquita” primordialmente porque:

A. la vaca era el único sustento de aquella familia.

B. matar la vaca se consideraría un crimen.

C. si lo miraban los dueños le pedirían que pagara la vaca.

3. Una de las enseñanzas de la historia es que muchas veces nos conformamos con lo que tenemos sin explorar nuevos horizontes que nos garantizan un mejor futuro. Viéndolo desde una perspectiva educacional, esta enseñanza nos diría que:

A. hay que comprender que las cosas nos pueden quedar mejor si analizamos los errores que cometemos y los corregimos.

B. si sabemos que con la forma de estudiar que llevamos no llegaremos muy lejos, debemos seguir así.

C. debemos estudiar siempre de la misma manera sin importar los resultados que obtengamos, lo importante es realizar las cosas.

4. Con el pasar del tiempo el aprendiz regresó al lugar donde había “empujado la vaquita”. A esta conducta del aprendiz se puede calificar como:

A. desfachatez y conchudez.

B. cargo de conciencia.

C. imprudencia y descuido.

5. De la medida prevista por el sabio maestro para con la familia pobre, podemos concluir que fue:

A. innecesaria, porque la familia se mantuvo unida a pesar de las dificultades.

B. conveniente, porque aquella familia mejoró sus condiciones de vida.

C. exagerada, puesto que pudo convencer a la familia de cambiar de actividades sin matarles la vaquita.

6. De la expresión: “Así es como vamos sobreviviendo.” podemos deducir de esta humilde familia que:

A. se habían acostumbrado a un estilo de vida paupérrimo.

B. estaba obligada a vivir así, porque no tenían otra alternativa.

C. estaban destinados a ser pobres el resto de sus vidas.

7. Si comparamos la actitud del maestro con la del aprendiz 4 años después de empujar la vaquita, podemos decir del sabio que:

A. era malvado y estaba acostumbrado a hacer sufrir a los demás.

B. no pudo vivir con el cargo de conciencia y se suicidó

C. sabía que aquella familia necesitaba cambiar sus costumbres

8. Podemos decir que el aprendiz se dio cuenta que juzgó mal al sabio en el momento en que:

A. comprobó con sus propios ojos el cambio que había tenido la vida de aquella familia.

B. vio con resignación a la vaquita en el precipicio muriéndose por el impacto de la caída.

C. el sabio guardó silencio y no le quiso responder al cuestionamiento que él le hizo.

II. RESPONDE LAS PREGUNTAS 9 A 16 TENIENDO EN CUENTA LA SIGUIENTE INFORMACIÓN:

TEXTO II

ARMAR EL MUNDO

Un científico que vivía preocupado con los problemas del mundo, estaba resuelto a encontrar los medios para disminuirlos. Pasaba días enteros en su laboratorio, buscando respuesta para sus dudas. Cierto día, su hijo de 7 años invadió ese santuario con la intención de ayudarlo a trabajar. El científico, nervioso por la interrupción, intentó hacer que el niño fuera a jugar en otro sitio. Viendo que sería imposible sacarlo de allí, procuró distraer su atención. Arrancó la hoja de una revista en la que se presentaba el mundo, lo cortó en varios pedazos con unas tijeras y se lo entregó al niño con un rollo de cinta adhesiva, diciéndole:

-¿Te gustan los rompecabezas? Voy a darte el mundo para arreglar. Aquí está roto.

¡Mira si puedes arreglarlo bien!

    Calculó que al niño le llevaría días recomponer el mapa. Pocas horas después, oyó que lo llamaba:

    -¡Papá, papá. Lo hice! ¡Conseguí terminar todo!

    Al principio, el científico no dio crédito a las palabras del niño. Era imposible que, a su edad, hubiera recompuesto un mapa que jamás había visto. Entonces levantó los ojos de sus anotaciones, seguro de que vería un trabajo digno de un niño. Para su sorpresa, el mapa estaba completo: todas las piezas estaban en el sitio indicado.

    Tú no sabías cómo es el mundo, hijo, ¿cómo lo conseguiste?

    No sabía cómo es el mundo, pero cuando arrancaste la hoja de la revista, vi que por el otro lado estaba la figura de un hombre. Intenté arreglar el mundo pero no lo conseguí, Fue entonces cuando le di la vuelta a los recortes y empecé a arreglar el hombre, que yo sabía cómo era. Al terminar, volteé la hoja y vi que había arreglado el mundo.

Tomado del libro “La Culpa es de la Vaca” Compilado por: Jaime Lopera y Marta Bernal Intermedio editores S.A.

9. De las siguientes enseñanzas, la más indicada para referirse al texto anterior sería:

A. "Hasta un niño de siete años le puede enseñar cualquier cosa a un científico inepto."

B. "Para arreglar el mundo, primero debemos educar a nuestros hijos para que no se metan en nuestros asuntos."

C. "Si queremos que el mundo mejore, debemos iniciar por mejorar individualmente como personas."

10. La intención del niño en la historia fue principalmente la de:

A. ayudarle a su papá en la solución para poder arreglar el mundo.

B. fastidiar a su papá con las niñadas que sale uno cuando tiene 7 años.

C. demostrarle a su papá que él sabía más que un científico.

11. La frase del texto que me puede llevar a concluir que el niño era perseverante es:

A. “Intentó hacer que el niño fuera a jugar a otro sitio”

B. “Viendo que sería imposible sacarlo de allí, procuró distraer su atención.”

C. “Empecé a armar el mundo pero no lo conseguí, fue entonces cuando le di la vuelta”

12. Si la intención del niño era ayudar a su papá en el trabajo, podemos decir que el resultado fue:

A. provechoso, porque consiguió proporcionarle a su padre otra perspectiva del asunto.

B. insatisfactorio, porque no logró captar la atención de su padre por más que se esforzó

C. provechoso, porque le demostró a su papá que estaba equivocado y que el mundo no necesitaba arreglo.

13. Cuando se usa en el texto la palabra santuario se pone de manifiesto que:

A. el científico había hecho de su lugar de trabajo un centro religioso donde se le rendía culto al mundo.

B. nadie tenía derecho a ingresar al laboratorio porque era un lugar santo y por ello se debía respetar.

C. el científico respetaba y hacía respetar sus investigaciones y por eso no debería ser interrumpido.

14. Podemos decir que el científico descuidada mucho a su familia porque:

A. se la pasaba días enteros trabajando sin dedicarle tiempo a lo verdaderamente importante, la familia.

B. esa era su forma de ser, de comportarse y de actuar. Por eso no le gustaba ir al laboratorio.

C. le prestó atención a su hijo de siete años cuando fue a ofrecerle la ayuda que necesitaba para arreglar al mundo.

15. De la expresión “respuesta para sus dudas”, podemos deducir que el método usado por este científico para arreglar el mundo sería:

A. observar todos los fenómenos y describirlos.

B. cuestionarse sobre los principales daños del mundo.

C. investigar las eras geológicas para encontrar el problema.

16. Podemos decir que el científico es uno de los culpables de que el mundo esté como esté principalmente porque:

A. no saca mucho tiempo para estar con su familia.

B. en lugar de arreglar, destruyó un mundo para su hijo.

C. encontró soluciones ilógicas a la problemática mundial.

III. CONTESTE LAS PREGUNTAS 17 A 20 ESTABLECIENDO UNA INTERTEXTUALIDAD ENTRE LOS ANTERIORES TEXTOS.

17. De las siguientes enseñanzas, la que acoge más de cerca las dos historias “Armar el mundo y Empujar la vaquita”  sería:

A. "Todas las situaciones tienen diferentes perspectivas, depende del implicado -llámese: aprendiz, científico, sabio o niño- que posición toma para analizarlas."

B. "No hay mal que dure cien años –como la pobreza de los dueños de la vaquita- ni cuerpo que lo resista –el mundo- si no se busca una solución, todos desapareceremos."

C. "A palabras necias oídos sordos. Si el aprendiz no le hubiera hecho caso al sabio, el mundo no se abría podido arreglar con el método que utilizó el niño."

18. Una de las características estructurales que relacionan a los dos textos es que son narrativos, por lo tanto el nudo de las historias respectivamente es:

A. cuando el sabio le dice a su fiel aprendiz que vote la vaquita al precipicio y este cuestiona las intenciones de su maestro. Cuando el científico está tratando de resolver las dudas que se ha planteado sobre los problemas que afligen al mundo.

B. cuando la vaquita muere en el precipicio y el aprendiz queda con la incógnita de lo que le sucederá en el futuro a esa familia. Cuando el niño decide ayudarle a su padre a arreglar el mundo y éste por quitárselo de encima le da un mundo recortado para que se distraiga.

C. cuando el aprendiz del sabio decide ir al lugar donde había matado a la vaquita para pedir disculpas y descubrir lo que les había sucedido a esa pobre familia. Cuando el niño intenta por todas las formas posibles arreglar el mundo pero le da vuelta para conseguirlo.

19. La principal diferencia que podemos establecer entre el científico de “Armar el mundo” y el sabio de “Empuja la Vaquita” respectivamente sería:

A. que el uno no pidió ayuda pero la recibió y el otro pidió la ayuda y le fue negada.

B. que el uno no pensaba que su hijo le podía enseñar y el otro sabía muy bien que debía enseñar y hacer.

C. que el uno sabía poco y el otro sabía demasiado.

20. Las palabras clave que dan desenlace a las dos historias respectivamente son:

A. Armó y Comprobó

B. Volvió y Volteó

C. Aprendió y Enseñó